{"id":59,"date":"2026-03-10T15:18:50","date_gmt":"2026-03-10T15:18:50","guid":{"rendered":"http:\/\/tbogdanstudio.fr\/?p=59"},"modified":"2026-03-19T15:29:37","modified_gmt":"2026-03-19T15:29:37","slug":"lettre-a-lucilius-xxviii-seneque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tbogdanstudio.fr\/?p=59","title":{"rendered":"Lettre \u00e0 Lucilius XXVIII \u2013 S\u00e9n\u00e8que"},"content":{"rendered":"\n

Je trouve que la lettre est toujours \u2014 voir d’autant plus, d’actualit\u00e9 avec la facilit\u00e9 qu’on a \u00e0 voyager de nos jours.<\/p>\n\n\n\n

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Picnic de bord de route \u00e0 Marivan,Kurdisatan Iranien, 2018 \u2014 \u00a9 Tomasz Bogdan<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

LETTRES XXVIII \u00c0 LUCILIUS<\/p>\n\n\n\n

\n

Il n’est arriv\u00e9, penses-tu, qu’\u00e0 toi seul, et tu t’en \u00e9tonnes comme d’une chose \u00e9trange, qu’un voyage si long et des pays si vari\u00e9s n’aient pu dissiper la tristesse et l’abattement de ton esprit. C’est d’\u00e2me qu’il faut changer, non de climat.1<\/a><\/sup> Vainement tu as franchi la vaste mer; vainement, comme dit notre Virgile.<\/p>\n\n\n\n

Terre et cit\u00e9s ont fui loin de tes yeux,<\/em>2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

tes vices te suivront, n’importe o\u00f9 tu aborderas. A un homme qui faisait la m\u00eame plainte Socrate r\u00e9pondit : \u00ab Pourquoi t’\u00e9tonner que tes courses lointaines ne te servent de rien? C’est toujours toi que tu prom\u00e8nes. Tu as en croupe l’ennemi qui t’a chass\u00e9. \u00bb<\/em> Quel bien la nouveaut\u00e9 des sites peut-elle faire en soi, et le spectacle des villes ou des campagnes? Tu es ballott\u00e9, h\u00e9las! en pure perte. Tu veux savoir pourquoi rien ne te soulage dans ta triste fuite ! Tu fuis avec toi. D\u00e9pose le fardeau de ton \u00e2me : jusque-l\u00e0 point de lieu qui te plaise. Ton \u00e9tat, songes-y, est celui de la pr\u00eatresse que Virgile introduit d\u00e9j\u00e0 exalt\u00e9e et sous l’aiguillon, et toute remplie d’un souffle \u00e9tranger:<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00eatresse s’agite et tente, mais en vain,<\/em>
De secouer le dieu qui fatigue son sein.<\/em>3<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Tu cours \u00e7\u00e0 et l\u00e0 pour rejeter le faix qui te p\u00e8se; et l’agitation m\u00eame le rend plus insupportable. Ainsi sur un navire une charge immobile est moins lourde : celle qui roule par mouvements in\u00e9gaux fait plus t\u00f4t chavirer le c\u00f4t\u00e9 o\u00f9 elle porte. Tous tes efforts tournent contre toi, et chaque d\u00e9placement te nuit : tu secoues un malade.4<\/a><\/sup> Mais, le mal extirp\u00e9, toute migration ne te sera plus qu’agr\u00e9able. Qu’on t’exile alors aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre ; n’importe en quel coin de pays barbare on l\u2019aura cantonn\u00e9, tout s\u00e9jour te sera hospitalier. Le point est de savoir quel tu arriveras, non sur quels bords : et c’est pourquoi notre \u00e2me ne doit s’attacher exclusivement \u00e0 aucun lieu. Il faut vivre dans cette conviction : \u00ab Je ne suis pas n\u00e9 pour un seul coin du globe; ma patrie c’est le monde entier. \u00bb<\/em> Cela nettement con\u00e7u, tu ne serais plus surpris de ne point trouver d’all\u00e9gement dans la diversit\u00e9 des pays o\u00f9 te pousse incessamment l’ennui de ce que tu vis d’abord ; le premier endroit t’aurait su plaire, si tu voyais en tous une patrie. Mais tu ne voyages pas, tu te fais errant et passif, et d’un lieu tu passes \u00e0 un autre quand l’objet tant cherch\u00e9 par toi, le bonheur, est plac\u00e9 partout. Y a-t-il quelque part si broyant p\u00eale-m\u00eale qu’au forum? L\u00e0 encore on peut vivre en paix, si l’on est contraint d’y loger. Mais si le choix m’est laisse libre, je fuirai bien loin l’aspect m\u00eame et le voisinage du forum. Comme en effet les lieux malsains attaquent le plus ferme temp\u00e9rament; ainsi pour l’\u00e2me bien constitu\u00e9e, mais qui n’a point encore atteint ou recouvr\u00e9 toute sa vigueur, il est des choses peu salubres.5<\/a><\/sup> Je ne pense point comme ceux qui s’\u00e9lancent au milieu de la tourmente et qui, \u00e9pris d’une vie tumultueuse, luttent quotidiennement d’un si grand courage contre les affaires et leurs difficult\u00e9s. Le sage supporte ces choses, il ne, les cherche pas : il pr\u00e9f\u00e8re la paix \u00e0 la m\u00eal\u00e9e. On ne gagne gu\u00e8re \u00e0 s’\u00eatre affranchi de ses vices, s’il faut guerroyer avec ceux d’autrui. \u00ab Trente tyrans, dis-tu, tenaient Socrate bloqu\u00e9 de toute part, et ils n’ont pu briser son courage. \u00bb<\/em> Qu’importe le nombre des ma\u00eetres? Il n’y a qu’une servitude; et qui la brave, quelle que soit la foule des tyrans, est libre.<\/p>\n\n\n\n

Il est temps de finir ma lettre, mais pas avant le port pay\u00e9. \u00ab Le commencement du salut, c’est la connaissance de sa faute. \u00bb<\/em> Excellente parole d\u2019\u00c9picure, \u00e0 mon sens. Car si j’ignore que je fais mal, je ne d\u00e9sire pas me corriger; et il faut se prendre en faute avant de s’amender. Certaines gens font gloire de leurs vices. Crois-tu qu’on songe le moins du monde \u00e0 se gu\u00e9rir, quand on \u00e9rige ses infirmit\u00e9s en vertus? Donc, autant que tu pourras, prends-toi sur le fait: informe contre toi-m\u00eame; remplis d’abord l’office d’accusateur, puis d\u00e9juge, enfin d’intercesseur, et sois quelquefois sans piti\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

  1. C\u0153lum<\/em>, non animum mutant<\/em>, qui trans mare currunt<\/em>.(Horace) \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. En\u00e9ide<\/em>,III, 71. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. En\u00e9ide<\/em>,VI, 78. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. Voy. Lettres <\/em>ii et civ. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Voy. Lettre<\/em> li. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n

    Source :
    \u0152uvre num\u00e9ris\u00e9e par Marc Szwajcer<\/strong>
    https:\/\/remacle.org\/bloodwolf\/philosophes\/seneque\/lucilius1.htm#_ftn108<\/a><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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